🔸菩薩道概要系列之二

☕️晨間開示 - 出俗入世 - 寶瓶手眼 8/7/2018

各位師兄師姐早安！歡迎收聽今天的Dharma Espresso。

今天我繼續談菩薩道，幫助大家理解如何修行。

十住的第一個階段是發心住，在這個階段我們修持合掌手眼；第二個階段是治地住，我們修寶缽手眼。

寶缽是修行中非常重要的象徵，當佛陀傳法給摩訶迦葉時，祂把缽傳給他，禪宗因此把傳法脈稱為『傳衣缽』。

佛陀的戒衣代表福田，它指出，我們活在這個紅塵俗世就要為眾生造福。說到缽，意指我們的心量，心量就像缽裡面的空間，可以容納一切。在修治地住的時候，我們以觀想寶缽來療癒內在衝突矛盾，同時也管理我們的思想、感覺和心識，所以它稱為治地住，並以寶缽手眼為主要修持，令我們的心量越來越空闊無邊。

所以在修寶缽時，我們要觀想寶缽越來越大、越來越大，廣闊有如大地。缽如同大地，滋養萬物和一切生命；同時，缽的形狀也代表『空』，當我們滋養他人心靈時，我們的心量必須空闊，不帶任何偏見歧視，因為偏見、仇恨、痛苦將使缽壁變厚，最後排擠整個空間，終至封閉狀態。

所以現在，在修行的道路上，第一步我們要『發心』，然後以『治地』來消除內在衝突，我們的心量就會越來越空闊，在修寶缽的時候我們必須對自己想：

『哦！我的心量越來越開，衝突越來越少，對人事物的偏見也越來越少。』

每天我們要自我肯定：

『我的心正在轉變，越來越開闊，越來越像大地一樣寬廣，來到大地上的一切人事物都會受到滋養、轉化。』

越多地觀想『寶缽變成大地』，我們的心量就越往無窮盡打開，當它接近無窮盡的時候，猶如地球表面：當我們站在地面上遠望，地表看起來是平面，但如果我們從太空看地球，我們所看到的不是平面，而是曲面。因此我們的眼界和觀點的層次會越來越改變，我們修得越多，我們的心量就一直往無窮盡打開。這是為何我們要藉修行來打開心量，療癒自己的內在衝突，這些衝突矛盾可能以各種形式和方向表現出來。當我們年輕時，我們是一種想法；長大以後，是另一種想法；做妻子的看法跟做丈夫的不同；做父親的觀點和做母親的不同。因此我們必須轉化所有的差異以達到和諧，這些都涵蓋在治地住的修持當中。

修開闊心量之後，我們來到第三階段：修行住。我要提醒你們，我們的修行有兩個部分：一個是『理』，一個是『事』。出俗是『理』，入世是『事』。

出俗也分為『理』『事』兩部分。我們打坐自修時，可依據修行的一個哲理和一個實修方法來修。哲理就是『理』的部分，我們的哲理是依據華嚴經；那麼實修方法就是『事』的部分，我們的方法是依據大悲咒及42手眼。

所以在這個階段，『修行住』是修出俗的『理』，『寶瓶手眼』是修入世的『事』。寶瓶的形狀很特別：頸部很細，腹部很大；頸部代表末那識，八識中的第七識，此識又稱傳送識，把上面的識傳到下面，下面的傳到上面；換句話說，它只是一個過道，裡面不容納東西。傳送識也導致我們這一世的性格，是我執的根本。

例如，在前世你有不同的性格，假設你是一個商人的話，你的性格就是設法獲得利潤。但在這一世你是工程師，你想的不是利潤，而是建造或創造什麼東西，這就是末那識的角色，它帶領我們進入阿拉耶識，是八識中的第八識，它是儲存所有我們的思想、感覺、習慣的地方。所以每一世我們都有不同的性格，這個性格就叫末那識。

我們修行到一個階段要打開心量，療癒內在衝突，然後進一步更深入內在，解決所有潛意識中根深蒂固的慣性思維。在一開始的發心住階段，我們只看到樹木本身，但我們希望樹木更茁壯，枝葉更茂盛。進一步來到治地住階段，我們開始注意到地面層，開始照顧土壤，土壤因而得到營養豐富的肥料。現在到了修行住，我們再往下看到樹木的根部。所以我們的進程是非常有次第的，從一個階段進到一個階段。

當我們來到修行住的階段，我們會看到樹木的根並非曝露在外，而是在阿拉耶識裡邊。既然這些根是從種子而來，因此我們明白過去種了太多『有漏種子』，導致我們的思想、感覺、行為都是非常自我中心，這些有漏種子深藏在我們的識田裡，不只這一生，而是多生所累積。所以現在我們要開始進入識田去種下更好的種子，這些是『無漏種子』，他們不會生成煩惱、輪迴或困擾，而是生成美麗的事物。這些種子是慈、悲、喜、捨、智慧、禪定，它們正是需要我們播撒的種子，所以在修行住，我們開始種植不可思議、品質優良的無漏種子。

在這裡我們可以看到修行的道路有其次第，需要我們按部就班遵循。

首先是發心住，如同樹木的枝葉，我們學習如何使其茂盛延伸。

然後是治地住，研究土壤，從土質改善。

接下來修行住，我們檢測根部，確定這些菩提根只生成完全無漏的種子。

我們慢慢地就會看出這是一條循序漸進的修行道路。當我們修持寶瓶手眼時，就必須深入我們這個無人能看見的阿拉耶識，在這個階段必須進修或閉關。

進修和閉關有點不同，閉關時不跟任何人講話，但進修可以跟一兩個人說話。我們限制說話，用心去閱讀、研究，進入我們深層的識田，開始播撒無漏種子。

我現在才講完十住中的前三個：發心住，治地住，修行住，明天接著談生貴住。我會深入這個主題，如果你們能把它融合在修行中，就能明白這個道路是非常有次第的。

感謝各位的收聽！祝福大家有個平靜歡喜的一天。

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