打坐有什麼作用？有什麼好處？

心輪與腦波同步最容易專注

有一個科學研究：打坐有什麼作用？有什麼好處？大部分人都說我們有壓力、有緊張，打坐令我們面對壓力不會那麼緊張。這是一般的說法，可是更正確的是，如果打坐有感受安平，就是我們心臟的心跟我們腦筋的頻率和諧。因為他們用科技的機器測量，可以瞭解我們心臟的跳動跟腦筋的頻率的關係，他們發現打坐時腦筋跟心臟是和諧的，也研究哪一個打坐的方法，最容易把心臟跟腦筋和諧？方法就是專注到心輪，如果專注到肚臍或是丹田，也是可以和諧，可是不會那麼容易，專注到心輪比較容易達到心臟與腦筋的和諧。

你可以使用那個機器，夾在手指或耳垂測試打坐時你的心臟與腦波的狀態，試試看專注到丹田和專注到心輪的差別，你會發現專注丹田要達到和諧比較難，或是要花比較久時間，才能得到和諧的境界；如果專注到心輪，比較容易也比較快達到和諧，這是很有趣的實驗。一般打坐時自己感覺很好，可是用科技說明打坐的品質，用科技可以看得很清楚。

當我們專注到丹田用腹部呼吸，然後覺知吸肚子打開，呼肚子收縮，就是只覺知腹部的狀態，不要想氧氣從鼻吸進來，下去到地下，然後回來從鼻子 出去，就是專注到丹田而已，然後覺知腹部呼吸。

當我們專注到心輪時，一樣是腹部呼吸，不要想到呼吸的路徑，我們只專注到心輪而已，呼吸還是在腹部，沒有胸部的動作，所以上面的完全不動。

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如何檢查身體，找到不動如山卻又舒服放鬆的打坐姿勢？

每次開始打坐的時候要檢查身體，找最舒服的坐姿，這個很重要。我們要正確的坐，基本就是要把我們的骨盆骨坐得很穩，因為這個骨盆很穩，我們的脊椎會有直的機會。又直又放鬆的第一步就是下背部要讓它直，我們的肚子才可以打開，就很容易腹部呼吸，然後肚子打開，上面的橫骨膜就有空間，所以找骨盆骨的位置，讓骨盆坐的穩是非常重要。

然後第二步就是把我們的膝蓋跟地下平行，不要讓放在地面的膝蓋有很大的壓力，也不要把膝蓋提起來，這樣子對我們的血液循環不好，不會通暢，這樣子也會給腳很大的壓力，所以坐5分鐘腳就會很酸或是痛，也導致骨盆沒辦法坐穩，所以膝蓋要跟地面平貼。對大家身體最好的，就是要找最好的坐墊，這個是自己要去找的，然後試試看，坐10分鐘、20分鐘、半個小時看怎麼樣，好的話就繼續用它，不好的話就要換，或是找另外一個，我們要坐好坐的坐墊，因為我們要放鬆，完全放鬆的，如果我們的坐墊不好的話，很難放鬆；沒辦法放鬆的話，就沒辦法不動，所以這個也是說：在生活上，我們要找很舒服的感覺，就是我們在家的感覺，從這個舒服的地方，我們感覺很穩，所以有這個穩的很重要，因為有這個穩的話，當我們不想要的事情出現時，我們比較會接受，有一些事是我們不想要發生的，當它發生，我們就很難接受，很難的去解決這個事情或是問題，所以在生活上，舒服的或是穩的地方很重要。

打坐也一樣，我們打坐是要找這個舒服的，有一些人說我一定要雙盤，我一定要坐的正確，可是這個坐的正確，不一定是最好的，因為正確的坐，可是身體很緊、壓力很大，變成很緊張的也不好，當然如果要雙盤的話，要好好地學，好好地訓練，慢慢地達到那個地方，就是不會那麼痛，不會那麼大的壓力，身體還是放鬆的，所以大家要記得這個事情，每次我說檢查身體，找最舒服休息的位置，或是最舒服的坐姿，或是最舒服休息的位置的坐姿，都是這個意思，就是不只是打坐而已，也是在我們的生活，大家要找這個很穩的地方，很穩的的狀態，因為從這個穩，我們接受，然後我們有這個空間，所以打坐的時候，我們有這個空間，這個空間是什麼呢？不動的空間。完全放鬆就是過程，直到放鬆所有的壓力，所有的緊張，然後從這個地方，我們才得到這個不動，從不動，我們才感受這個安平，所以我們就給自己這個安平的空間，所以我們的心靈有這個長養和發展。發展什麼呢？就是安平，安平就是心靈的發展。所以大家要記得這個，坐姿不只是這個技巧，就是怎麼坐，對，這是要的，可是我們的心識是怎麼樣呢？所以永遠找這個舒服、平衡、平穩的地方，很穩的空間，很穩的位置。

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如何身體不動、呼吸微細？

大家記得要好好的放鬆身體，把皮膚、肌肉、全身非常非常放鬆，感覺皮膚肌肉很重、非常重，身體外面要深深的放鬆；如果要放鬆內臟，就要請我們的內臟放鬆，不需要有一個順序，可以從心臟、肺臟、脾臟、胰臟、肝臟到腎臟，身體裡面要深深的放鬆，讓身體完全不動，很深的不動，內臟的放鬆就是把我們的內力放下放鬆。所以，開始是皮膚、肌肉、身體不動，然後就是內臟放鬆。內臟放鬆才能感受我們的能量和內力，感受我們的氣也放鬆，所以這個不動，就是覺知；覺知不動，就是安住不動。

一開始就是身體不動很放鬆，感覺身體很舒服，也感覺安平，可是這個安平不會很深，要如何深呢？內臟放鬆。要請內臟自己放鬆、療癒，等我們的內臟都安下來，那時候我們的覺知會打開，然後覺知不動，所以才說安住不動，安住不動就是不動業，不動業是什麼？就是沒有業障在運轉，就是停止造業。要停止很長的時間，持續每天做，才能轉化業障。所以打坐第一階段把業障停止—安住不動，安住不動就是不動業的意思，所以，這個放鬆非常重要。

第二階段就是呼吸，呼吸越來越放鬆，越來越輕，越來越自然，自然的不用力，一開始可能用力，所以自己要看自己怎麼做，不要把呼吸打開太多，用力太多，腹部要有一點的打開，可是如果用太多力，就沒辦法讓呼吸很自然，目標是讓呼吸流暢，從流暢的呼吸，才能達到微細呼吸。所以要非常非常輕，要很自然很自由的呼吸，然後就會變成微細呼吸，但是仍需要腹部呼吸，沒有腹部呼吸是不可以，這個腹部呼吸要自己知道哪一點是太多，或是哪一點是不夠打開肚子，越做腹部(肚子)會打開多一點，但還是不用那麼多力、很少的，然後又打開一點，還是一樣沒有用那麼多的力去打開，最後得到微細，這個微細讓我們安住不動，把這個安住不動拉長拉長拉長。從這個地方，我們就專注到心輪，專注到心輪是另外一個階段，也是進入更深的安住不動，非常重要，所以都有關係。

第一階段是我們的內臟要放鬆，可是先要皮膚，肌肉先放鬆，接著內臟才放鬆。第二階段是用腹部呼吸，要很自然的不用力，或是有用很少的力，不要用那麼多，因為如果不用力，那腹部不夠打開。第三階段就是專注到心輪，要把呼吸很流暢，才專注到心輪。現在我們只是訓練這些而已，沒有其他，只是這樣每天做、每天做、每天做，然後越來越有一點進步，一點進步。

第四個事情就是打坐之前，要有強腹部呼吸的訓練，最好要做一些運動配合呼吸，至少要花10分鐘，用鼻子吸呼，舌頭抵上顎，然後好好的腹部強的呼吸，從這個地方，內力很強，丹田很熱，那身體很容易放鬆，內臟也很容易放鬆，呼吸也很容易的微細。