出就是離出、走出的意思，出家有三個主要的意義：

1. 出世俗家：走出世俗的家。

2. 出煩惱家：煩惱是痛苦、憂愁的意思，一旦走出去，我們就感到很高興，輕鬆。

3. 出三界家：走出三界的家，如諸阿羅漢不在三界內，也就是超脫了生死輪迴。

因此，當我們出家的時候，要思考自己是走出哪個家。在日常生活中，我們經常想著要走出煩惱的家，怎樣讓心靈越來越輕鬆，越來越平靜。然而現在短期出家，是在一個很短的時間內，我們走出世俗的家，暫時性的為他出家的特徵，不是永遠出家。

為何要舉辦這麼短時間的出家呢？因為佛說：何人一天一夜持受「八戒」，就是持守八個戒，則此人如佛，並有如佛般的功德。我們舉辦10天、12天、14天期的短期出家，持守十戒，是我們所稱的沙彌或沙彌尼戒（沙彌或沙彌尼是剛出家的人，是正在學習成為一位比丘或比丘尼的人），目的是依照佛說的話去做，一天一夜持守八個戒，就能擁有如佛般的功德，更何況我們在10天、14天中受十戒，持守沙彌（沙彌尼）戒，更重要的是我們還是「為他」而出家，為了他人去做這件事，不是為己。

為他，可能是：

1. 父母：父母年老，不能出家。

2. 兒女：正在生病。

3. 親戚朋友：想要擁有如佛般的功德，卻不知道怎樣做，我們替他們修行。

4. 冤家：我們已吃下肚的動物、家禽，或因無知無明做出令眾生痛苦的行為。

5. 仇人：令我們無法得到自在，我們不知道該如何做，所以以恩報冤，為他們出家，迴向給他們，令其不再痛苦、仇怨。

6. 生活環境：環境過於污染，我們在這麼短時間守住清淨，令自己的心返回清淨，心清淨始能迴向給他人。

所以，為他出家就是為了他人，而非為自己出家。動機是什麼呢？這個才是我們要談的重點，出家的動機正是修大愛，假如沒有大愛，我們永遠不會出家，換言之，何謂為他出家呢？它的意義是什麼？為他出家就是很具體的發展：對父母、兒女，親朋好友的愛。我們不是說說而已，而是具體執行，在這10天、12天、14天中，我們為這些親人造功行、修功德，讓他們能得到快樂、幸福。在這些日子中，我們所做的一切功德如拜懺、打坐、持咒、誦經等，我們要想：「不管努力做任何事情，都不是為了自己，是為了他人！」

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（備註：通常我們在曼陀羅法會前，會舉辦短期為她出家活動，此次台灣的大悲觀音曼陀羅法會，因緣尚未成熟，暫不舉辦）。